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家谱三级

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2014-3-23 00:17:06 31360 老梅子 家谱三级 楼主

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杨乃琛
因为工作的原因,我与民俗文化结下了不懈之缘。民俗文化洋洋大观,包罗万象,值得研究的东西实在是太多。世纪之末,回故里探望双亲,偶然得知家族中尚有族谱传世,便对此产生了浓厚的研究兴趣。

旧族谱是宗法家族制度的产物,在封建社会起到宗统维护君统,族权强化王权,家规补充国法的作用,它是封建阶级的社会基础。但从另一方面研究,它还有着历史和现实的积极意义。首先,族谱所维系的不仅是一个家族的巩固,同时也维系了一个民族的安定与发展。其次,它的历史价值功不可没。因为不管社会怎样发展,我们总不应该忘记自己的祖宗。亲情、乡情、族情……中国文化中的血缘传统,是世界上任何国家都不能比的。今天炎黄子孙遍布世界160多个国家和地区,海外华人超过5500万。参天大树必有根,他们中有的人尽管已经改变了国籍,但对民族的认同和文化的认同却没有改变。这些年,在世界各地传来许多通过询家谱找到自己祖籍的故事。如前新加坡总理李光耀、原菲律宾总统阿基诺、香港船王包玉刚等中外要人,都通过查阅本姓的族谱,寻找到自己的祖先,进而寻根问祖,认祖归宗。由此增强了我们中华民族的凝聚力。再次,它从家庭这个最基础的社会层面,真实的记录了当时社会的政治、经济、文化、和风土人情的史实,它的史料价值不能小看。另外,它在中华民族优秀文化传统的发展中,也创造了注重整体价值的群体意识,具体表现在强调和谐,抑制冲突,促进了人与人之间的紧密联系,维护了尊重老人、慈爱幼小、夫妻相敬、兄弟相亲的社会公德。许多族谱中还明文规定有淫、娼、盗、刑劣迹的人不得入谱,所以族谱在历史上,对于创造和弘扬中华民族的优秀文化传统和美德,家庭的稳定与发展,起到了积极的作用,至今仍有着非常现实的意义。但是由于现在社会制度已经发生了根本的变化,家庭结构也有了新的发展,所以旧族谱已不适应于现代社会的需要。改革开放以来国内外诸多学术研究机构,已经开始关注谱牒学的研究。国内多所大学已设立谱牒学科。2001年2月7日,国家文化部办公厅发出《关于协助编好〈中国家谱总目〉的通知》说:“《中国家谱总目》是中国家谱资源开发与利用中的一项基础性工作,它的完成将积极推动谱牒学的研究,进一步加强海内外华人对中华文明的认同感,其意义深远。”

江泽民主席曾经指出:“我们在建设有中国特色的社会主义,发展社会主义市场经济过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国,”以德治国是三个代表重要思想“坚持中国先进文化的前进方向”的具体体现。作为民俗文化工作者,在进行社会民俗调查和民俗理论研究中,时刻不能忘记学习和贯彻落实“三个代表”理论的重任。因此在对旧族谱进行研究的基础上,结合现代社会的要求,经过改革创新,我创作设计了这部“新家谱”——家庭档案册。

展望中华民族的兴旺与发展,着眼于每个家庭的和睦与幸福,我所创作设计的这部“新家谱”,不仅继承了旧族谱中中华民族优秀传统文化的精华,同时又打破了旧族谱中男尊女卑、女不上谱的陈规陋习,提倡男女平等,不仅续写男系家谱,同时也续写女系家谱;也改变了旧族谱中单纯续写庞大家族分支的做法。而以一个家庭为基本单位,在写明祖系溯源的情况下,重点填写家庭成员三代的生活、学习、工作及家庭、政治、经济、文化的发展变化情况;同时又增加了健康及遗传疾病的记录,以备后代存查。为了继承和发扬祖辈的优良传统,特增设了家训一栏,由家庭男女主人的双方父母,题赠有益的家训和教诲,以使优良家风代代相传。

在设计和包装形式上,不仅有文字、表格,而且还将照片、音像制品、CVD光盘、电脑软盘等现代化的文字、音像载体,全部吸收应用在内。由此可以真实生动的记录一个家庭在政治、经济、文化生活等各方面的发展与变迁。

当今社会,家庭仍然是社会活动的基本单位。所以家庭生活的质量好坏、家庭成员的和谐程度,家庭结构的稳定如否,直接影响到社会的稳定与发展。“新家谱”不仅将起到记载保存家庭档案的作用,而且将起到倡导继承中华民族优秀文化传统,增强家庭的亲和力和稳定性,为祖国大家庭的稳定与发展和现代化建设贡献力量的作用。“新家谱”代代相传,到百年之后,我们的后代再取出他们的先辈所传下的“新家谱”,看看他们有过什么学识和业绩,对祖国做出过什么贡献,看看和听听先辈的音容笑貌,将是非常有意义的。同时可以不夸大的说,“新家谱”将给后人留下一份无价的历史文化财富。

新家谱在编印期间得到社会各界及各位同仁的关心支持,顺致谢意!由于本人才疏学浅,在编印新家谱中难免有不当之处,欢迎大家在实际应用中提出宝贵意见,以便再次刊印时修改。

(作者系青岛市民俗博物馆原馆长、本研究会常务理事)



(该文载于《即墨谱牒》2013年第1期,总第四期)
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