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家谱三级

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2014-3-23 00:01:51 26840 老梅子 家谱三级 楼主

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江志礼



    盛世修志,也包括修族谱、编家乗。近几年来,即墨及其周边地区续修族谱活动日趋活跃,有的已经成书印刷,有的正在续修或筹备续修中,呈现出一派家族文化大发展的可喜景象。但是,由于续修族谱是一项民间自发的活动,没有制约机制,主观上的随意性,导致了已成书的族谱中出现了不少问题。如:不追溯族源,不谈族人流布;对于重大历史事件不认真查证,不负责任地乱说;设置入谱门坎过高、过偏;急功近利,不连大宗,各起炉灶,等等。这些问题不引起注意,留给后人的就不是财富了,只能是乱象和遗憾。以上问题的出现,主要在于谱序的撰写和凡例的制定上。下面就围绕着这两个方面略述己见,以期对正在续修或筹备续修族谱的家族有所参考作用。

    谱序的类型主要有两种,即自序和他序,而以自序为多。序是一部谱书的纲领,决不可无。其要素是:社会背景与条件、指导思想与愿望、族源考究与流布、历次修谱的概况、本次修谱的组织过程及谱书的特点等。这其中,族源考究与流布和本次所修谱书的特点,是各族谱书之间的主要区别之处。

族源考究与流布,也就是前人所说的“慎终追远”,要上清本源,下明支派,保持一个家(氏)族图系的完整性,这才算得上是敬宗睦族,光前裕后。目前,有的谱书只修本村的小本支,甚至同住一个村庄的本支也各自修谱,上不追祖,下不联支,有点数典忘祖、漠视宗亲之嫌了。这种急功近利、立小山头的做法,背离了修谱修出族史、祖德、族情和团结的宗旨与愿望。

    追溯族源,一般会涉及到历史事件,一定要严肃对待,切不可把诸如为防倭寇的卫所设置,与风马牛不相及、切不见经传的“永乐扫北”硬扯在一起。这样做,不只是贻笑大方,而且是贻害后人,对待历史一定要严肃,且不可随便臆造。还有的谱序把着力点放在了讲形势和意义上,该讲的内容却不讲,偏离了中心和主题,不能让读者开门见山地了解到这个家族的基本情况。这样空洞无物的谱序,没有什么实际意义。

    如果说谱序是谱书的纲领,那么凡例就是落实这个纲领的实施细则。现在也有叫作“规则”的,其功用都是一样的。它包括的内容很广泛,规定谱书的篇目设置、行文规范、开本大小、排版形式、起止断限、增补范围、入谱标准、逝者称谓、采访步骤、资料考定、图表编排、附录选取,等等。凡例为条文式,一事一条,简洁明快,要起到读者快捷读谱、査谱和用谱的指南作用。

    凡例的制定要进行反复地讨论和研究,并广泛地征求族人的意见,尽量做到“一步到位”,避免在正式编写过程中发生返工的现象,造成人力、物力和时间上的浪费。

    目前看,在凡例的诸多条规中,问题出现最多的是在“入谱标准”上,门坎设置的过高、过偏。如:学历定在硕士研究生以上,职务定在正县、团级以上,职称定在高级工程师以上,表彰奖励定在省、军级以上等。标准定的这样高,个人的入谱词条中就没有多少内容可以表述,让读者看了会感觉到这个家族没有出多少人才,丰富的世系录也差不多成了线条式的世系图。我们服务的主要对象是社会基层群体,入谱标准宜低不宜高。有的谱书中就“学历”等方面没有确立严格的标准,实事求是,是什么就写什么。这个做法也有它一定的好处,体现出是在为大多数族人修谱,而不是单纯为了那寥若晨星的几个人,也体现出最基层志书内容的广泛性和详实性。一个人的资料如果在谱书中见不到,那就很难在别的书中见到了,而在谱书中发现历史人物鲜为人知的资料也不在少例。就学历而言,二十世纪四五十年代的初中生、中专生或以前读了五六年私塾的,等于现在的什么生?那些有水分的学历又怎样去鉴别呢?有不少伟人的学历并不高,如果不谈他们的学历,就不能全面完整地了解他们成长和成功的历程,不要吝啬那几个字。

    现在续修或新修的谱书中,基本上都规定了男女平等,同样入谱,这体现了时代的进步,但是在执行上并没有达到完全平等。如:对于娶进门的女性表述的比较完整,而对于嫁出门的女性表述的就不够全面,主要是不介绍配偶的基本情况,对于女性的一个完整家庭来说,这是一种缺失。还有的只将没有男弟兄的女性入谱顶支,而将有男弟兄的女性排除在外,这可以说是有失公道,谈不上是男女平等。历来修谱都是将下限设定在接近定稿的前夕,而现在有的谱书中将入谱人的年龄规定在十几岁以上,又不是在办身份证等要有个年龄规定,这种做法显然是剥夺了一批人的适时入谱机会,人为地制造了矛盾。可以说,这个标准立的过偏。

    一篇文章都被称其为“千古事”,更何况是一部世代敬藏的家族史。列举以上几个有代表性的问题,目的在于提醒大家:几乎是大半个世纪才能遇上一次修谱盛事,遇上了并又参入其事,这是一种很大的荣幸。既然要为家族来做这件事,那就要千方百计地来做好,不能固守偏见,要以公正务实的态度和科学创新的方法,编修出一部有着宝贵史料价值,增进族人团结,激发共同建设和谐美好社会热情的精品谱书来。                                

                                         

(该文载于《即墨谱牒》第二期)



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